赫遜河畔談中國歷史
作者：黃仁宇
出版日期：1989
2008/3/23-2008/11/9 Murphy Chen
在大學時代，歷史教授推崇並指定的參考書目便是黃仁宇的《萬曆十五年》及《赫遜河畔談中國歷史》。
黃仁宇以開闔壯闊的大歷史(macrohistory)史觀，配合當代人事的細緻描寫，從今人的角度來闡述歷史，讓歷史上的事跡及人物鮮活了起來，也賦予了嶄新的意義。
閱讀本書時可搭配的參考資料：
孔孟
| 孔子（至聖） | 孟子（亞聖） |
| BC551~BC479(春秋末期) | BC372~BC289(戰國) |
| 《論語》 | 《孟子》 |
性格：輕鬆愉快。 曾晳：「暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸。」 |
性格：凡事緊張。 「生於憂患，死於安樂。」 |
並沒有提出性善論。 「觀過，斯知仁矣。」 |
性善。目的性的，要求人們保持這種天性。 「人性之善也，猶水之就下也；人無有不善，水無有不下。」 |
尊重「禮」。 「克己復禮」。 「非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。」 春秋時代的車戰，是貴族式的戰爭。 |
戰國七雄，展開長期、大規模的廝殺。 |
周朝實施封建制度，即地方分權，封建制度也只存在於周朝。秦朝開始實施郡縣制，即中央集權。
秦始皇(BC259~BC210)
探討為何中國的政治能夠如此早熟，在BC221即達到統一的局面：
1. 黃河治理問題。各小國築隄會妨礙彼此的安全。
2. 季風導致的農業問題。各地區的饑荒需要互相支持。
李悝(BC455~BC395, 戰國時代)
探討中國計劃性經濟(planned economy)的形成。
缺點：政策和執行面有極大的落差。
探討由封建制度轉移至郡縣制度的過程。
說明傳統中國對商人歧視的由來。
[WiKi] 李悝
司馬遷和班固
| 司馬遷 | 班固 |
| BC135~BC90（西漢） | AD32~AD92（東漢） |
《史記》：刺客列傳、滑稽列傳、日者列傳、龜策列傳、貨殖列傳。 私人著作。 「成一家之言」、「藏之名山」 |
《漢書》 國史。 |
| 通史 | 斷代史 |
和董仲舒同時，因此不受尊儒政策所影響。 浪漫主義、個人主義。 「僕少負不羈之才，長無鄉曲之譽」 |
受到「正規的」儒家思想的影響。 批評司馬遷：「又其是非頗繆於聖人，論大道則先黃老而後六經，序游俠則退處士而進奸雄，述貨殖則崇勢利而羞貧賤」 漢書卷二十＜古今人表＞，顯善昭惡把人物分成由上上到下下分為三等九則。 |
漢武帝採用董仲舒的建議，罷黜百家，獨尊儒術，真正的目的在於建立統一帝國的正規思想(orthodoxy)。
我們對於儒家的刻板印象，並不見得是孔子的真性格。許多呆板的型式，是後人所造作，目的在於維持文官集團的運作。
文景之治
劉邦和呂后在個人層面是具有爭議的（殺功臣），但有其背景，必須迅速平息爭端，否則天下會大亂；但在施政層面，卻是成功的，與民休息、無為而治。
劉邦自評：：「夫運籌策帷帳之中，決勝於千里之外，吾不如子房。鎮國家，撫百姓，給饋饟，不絕糧道，吾不如蕭何。連百萬之軍，戰必勝，攻必取，吾不如韓信。此三者，皆人傑也，吾能用之，此吾所以取天下也。項羽有一范增而不能用，此其所以為我擒也」。
《史記·呂后本紀》：「政不出戶，天下晏然，刑罰罕用，罪人是希，民務稼穡，衣食滋殖。」
中國太早完成統一，地方分權失去成熟發展的機會，民權也就更遙不可及了。
漢武帝
宮庭名士：董仲舒、東方朔、司馬相如、衛青（皇后衛子夫的弟弟）、霍去病（衛青的姪子）、李廣（寵妾李夫人的哥哥）、汲黯。
討論漢武帝治國的策略，因為政治結構不佳，只好藉著戰爭擴大版圖來轉移焦點。漢武帝：「一不出師征伐，天下不安。」(to externalize the problem.)
[WiKi] 漢武帝
從霍光到王莽
| 霍光 | 王莽 |
| ~BC68 | BC45~AD23 |
權臣攝政廢立皇帝、外戚干政 事昭帝、廢昌邑王劉賀、立宣帝 |
篡漢立新朝 |
| 昭帝上官皇后之外祖父，宣帝霍皇后之父 | 元帝皇后王政君之侄 |
漢宣帝
霍光死後，滅其家族。
史稱「中興」。「孝宣之治，信賞必罰，文治武功，可謂中興」。
漢宣帝：「漢家自有制度，本以霸王道雜之，奈何純用德教，用周政乎？」
闡述霍光干政和王莽篡漢的歷史背景。
在這段時間，中央政權已無從合理化。
失去對下層的控制。
「罪已昭」：宣帝8次、元帝13次、成帝12次。顯示沒有能力為人民解決水災、饑荒等問題。
成帝時期，大地主、大官僚兼併土地，爆發農民起義。
[WiKi] 霍光、王莽、漢昭帝、漢宣帝、漢元帝、漢成帝、漢哀帝
何以改革者又是書獃子（王莽）
王莽新政：
土地國有。稱天下之田為王田。
貸款制度。五均賒貸。
以公權力平衡物價。六筦。
在當時，政治太早熟，科學技術卻尚未担提升，甚至有假科學（董仲舒提倡陰陽五行、迷信卜卦），只能以意識形態來作為治國的依據。
文字傳遞不易，紙張技術於105年前後才出現，符合當局意識形態的知識才有機會流傳。
東漢張衡作渾天儀及地動儀，算出地球繞太陽一周為365.25天，也算出圓周率為3.1622。但「及後之著作，多不詳典，時人追恨之。」
王充的《論衡》，對當時的迷信提出有系統的批判，但被視為「異人」、「異書」。
王莽的問題是不夠務實，沒有思考到實際面及執行面。
[WiKi] 王莽變法
西漢與東漢
| 西漢 | 東漢 |
| BC202~AD9 | AD25~AD220 |
| 首都：長安（陝西省） | 首都：洛陽（河南省） |
人口：5000~6000萬
東漢因襲前代過甚，只是繼續充實一個原始型以小自耕農作基幹的大帝國，沒有開創新局面。
光武中興
劉秀是超級政客，軍事天才，但不是思想家，並沒有建立良好的政治制度，反而讓皇帝過於專權，國家的命運完整取決於皇帝一人的明智與否。
[WiKi] 漢光武帝
宦官、女后、外戚和朋黨
宦官、女后、外戚和朋黨並不是造成漢朝瓦解的root cause，他們只不過是造成結果的工具。Root cause是政治體系不成熟，社會進化，法制沒有跟著調整。
袁紹、曹操，以學閥變而為軍閥，在世界史裡是個創舉。
魏晉南北朝和浪漫主義
魏晉南北朝（嚴格應稱三國兩晉南北朝）：AD220（曹丕強迫漢獻帝禪位） ~ AD589（隋文帝陽堅滅南朝陳，重新統一中國）。
時局動盪，許多人認為苦心孤詣學來的規矩方圓，全都派不上用場，不如放浪形骸自求真趣。
三國時代，是英雄豪傑風流人物浮沉的期間，他們自述胸襟懷抱，慷慨真切，做起事來，暢快淋漓。
三國演義英譯本標題為Romance of the Three Kingdoms。
中國的君主制度，以皇帝和天命直接統領萬億軍民，中層脆弱，法制簡單，政府力量不及，半靠社會力量支持。
[WiKi] 魏晉南北朝
長期分裂時的悲劇